不久前，经由希望集团王林农先生推荐，看了一本《管理的民间艺术》。目前市面上，各种管理教程纷纷冠以吓人的标题和说辞，“管理大师”们层出不穷。朴素的书名让我怀疑：这是不是一本真正的管理著作。
阅读之后，才知道自己受流弊的危害有多严重，《管理的民间艺术》质朴外表下闪耀着智慧的光芒。我们知道，说什么固然重要，但由谁说出则更加重要，因为它决定了言论的可信赖程度。这本书的作者，就是中国农业首富企业的“希望集团”创始人陈育新先生。在书中，陈总用很平实的语言，很诚恳地告诉读者，希望集团是如何保持二十四年高速发展的。事例很具体、语言没有故作高深，这就是陈总所说的民间艺术。看来陈总身上蕴含着中国“藏才隐智，任重道远”的基因。纵然早已拥有厚积薄发的底牌，却依然谨言慎行。
希望集团的成功是毋庸讳言的，对普罗大众而言，与其羡慕一个企业家的财富，不如思考一个企业家的管理理念。如果你想学习几个时髦的词汇，不妨去翻翻那些理论堆砌的管理书籍；如果你想真正了解一个成功企业的宝贵经验，并且体会其创始人的思维芬芳，那就不妨静下心来品味此书。
智者说：所有的文明的消亡都是自杀而非他杀。对一些曾经辉煌而又失去光芒的企业家来说，失败不是由于外因，而是他们依靠机会成功之后，缺乏系统的企业管理能力，“有想法而没有章法”。缺乏反思求进的学习能力，让他们的企业“其兴也勃，其亡也忽”。他们只是有着太多局限的创业者，倒下了却没能成为一座丰碑。如果他们早点拜读此书，或许会有别样的感悟和结局。
当企业家缺乏足够理性的思考和行动能力时，他手中的权力之剑会变成伤人之刃，他的“浪漫主义”就暴露出最大的危害。管理学中有一个“总裁寿命周期”的假说，认为总裁成功的经验和做法在环境变化后，可能成为企业致命的毒药。只有那些有着反思、进化能力的学习型领导，才能规避这些暗礁。
好在希望集团有着陈育新这样善于思考、善于剖析规律的领航者，才能在正确的轨道上高速行驶二十四年，并且还在不断加速。在管理、用人、文化、战略的每一个角落，陈总都有自己独到的体会，成功的心得。希望集团因为实在而成功，陈总的“民间话语”，不仅是告诉大家如何搞好企业，也是在传达一种思维方式。那就是：简洁、直接。能做到如此言简意深，是因为纷繁的现象在经过大脑的梳理，已被剥除种种障饰，露出他最本质的内核。
这本书告诉我们：企业所有的策略和方法都必须建立在现实条件的基础上，而不要被那些宏大的、看似严谨的、成体系的管理理论吓住。在管理方面，陈总就提出了自己见解：好人也需要监督。强调的是以制度来让好人受益、坏人受罚。相对于思想工作，制度是更可靠的保障和激励。而希望集团所采用的一些具体方法，就很好的达到了预期的效果。只有这些“具体”和“细微”的管理创新无时不在、无处不在时，才有可能被“集成”，从而达到战略创新的高端。
用人更是一门艺术。陈总分门别类的讲述了对一线工人的激励、对高层管理者的大胆任用。辩证的阐述了大与小、高与低、细节与整体、内行与外行、使用与监督、严厉与宽容、独立与配合、招聘与培训等方面的关系。正确的理解和把握了这些辩证关系，就能深刻理解希望集团用人的精髓。
企业文化被看作是企业塑造人行为方式的软件，是全体员工一致的价值观，是企业最终的致胜武器。希望集团的企业形象和他的企业文化是高度一致的，被企业的内外关系人深深认同。他所倡导的是员工、企业、商家、用户的共赢。企业谋求的是阳光下的利润，既要诚实，又要精明，更要勤奋。在企业的利润池中，利润被陈总合理的划分，而希望集团所得到，更多的是“边际利润”，这就是雄才大略的胸襟和眼光，也是企业能够做大做强的保证。希望集团不是把企业文化挂在墙上，而是落在实处，浸润到每个员工的心里，其巨大的精神能动作用是无可估量的。在战略篇中，陈总更是有诸多的精辟言论。例如，先做强、后做大，又譬如“反差经济”现象、企业组合优势等生动形象的论述。
我们知道，随着全球化的不断深入，强国占有的文化、传播、经济资源在增多，文明的交融与交流将很难平衡。弱势文化面临着被强势文化同化的危险，这个同化与反同化的过程中必将矛盾迭起，也增加了后发国家寻找自身发展模式的难度。
中国的企业家不能照搬别国的经验。眼下流行的管理理论，大多适用于西方跨国公司。如果说它们是骆驼，中国企业充其量是一只兔子。骆驼骨架大，前进需要稳健；而兔子比较小，速度与灵活则是生存之本。另一个本质不同在于：骆驼有驼峰，有足够的储存，可以不喝不吃穿越沙漠；而兔子不行，必须一边跑一边吃喝，否则很快就会完蛋。
所以，不学习先进的管理经验是等死，全盘照抄别人的做法是找死。只有理论联系实际，踏踏实实的寻找适合自己的道路，才是永续发展的金光大道。在交融与学习、借鉴的过程中，更重要的是不迷失自我。为此，在分享不同风味“榜样大餐”之后，我们各界都共同有责任回答：中国企业会思考吗？该如何思考？陈育新董事长的“民间话语”或许就很好的回答了这个问题。
